{"id":183,"date":"2010-02-02T19:15:43","date_gmt":"2010-02-02T18:15:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.canal-literatura.com\/miguelhernandez\/?p=183"},"modified":"2010-02-02T19:16:11","modified_gmt":"2010-02-02T18:16:11","slug":"imagenes-y-simbolos-en-la-poesia-de-m-h-por-pablo-romero-velasco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/canal-literatura.com\/miguelhernandez\/imagenes-y-simbolos-en-la-poesia-de-m-h-por-pablo-romero-velasco\/","title":{"rendered":"Im\u00e1genes y s\u00edmbolos en la poes\u00eda de M.H. Por Pablo Romero Velasco"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>La densidad de la imaginer\u00eda de Miguel Hern\u00e1ndez es alt\u00edsima, y, al igual que su evoluci\u00f3n po\u00e9tica, cambia y evoluciona constantemente a lo largo de sus libros, y en cada uno de ellos vemos un s\u00edmbolo que predomina sobre los otros. En este trabajo haremos un breve recorrido por las im\u00e1genes de su poes\u00eda y analizaremos la presencia y significado de estos s\u00edmbolos en cuatro etapas diferentes: en Perito en Lunas<\/em>, en El Rayo que no Cesa<\/em>, en su poes\u00eda de guerra (Vientos del Pueblo y El Hombre Acecha) y en su \u00faltimo libro, Cancionero y Romancero de Ausencias.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Perito en lunas y el rayo que no cesa<\/strong><\/p>\n

\n

En el caso de Perito en Lunas<\/em> el t\u00edtulo habla por s\u00ed s\u00f3lo: en efecto, el eje principal de todo el libro es la luna. Si en los poemas anteriores a la publicaci\u00f3n de este libro la luna no era m\u00e1s que un escenario, una ambientaci\u00f3n, aqu\u00ed se convierte en la protagonista absoluta: no s\u00f3lo aparece continuamente como imagen (\u201cla hora es de mi luna menos cuarto\u201d; \u201cpon a la luna un tirabuz\u00f3n\u201d; \u201ccontra nocturna luna, agua pajiza\u201d), sino que est\u00e1 presente aun cuando no se la nombra expl\u00edcitamente: la mayor\u00eda de los poemas cantan a objetos redondos o blanquecinos que recuerdan al astro (el pozo, la granada, la gota de agua, el retrete, la noria\u2026) sino que hay algunos cr\u00edticos que opinan que la forma m\u00e9trica elegida, la octava real, no es sino por su aparente forma redonda y completa. Se nos revela entonces, como indica el nombre del poemario, un aut\u00e9ntico experto en el astro, un perito en lunas. Asimismo, adem\u00e1s de motivo est\u00e9tico, en algunos poemas recibe tambi\u00e9n un significado profundo: la luna representa la proyecci\u00f3n de los sue\u00f1os del autor. Lo vemos en este poema claramente:<\/p>\n

\n

HORNO Y LUNA<\/em><\/strong><\/p>\n

Hay un constante est\u00edo de ceniza<\/em><\/p>\n

Para curtir la luna d ela era,<\/em><\/p>\n

M\u00e1s que aqu\u00e9lla caliente que aqu\u00e9l ira<\/em><\/p>\n

Y m\u00e1s, si menos, oro, duradera.<\/em><\/p>\n

Una imposible y otra alcanzadiza,<\/em><\/p>\n

\u00bfhacia cu\u00e1l de las dos har\u00e9 carrera?<\/em><\/p>\n

Oh t\u00fa, perito en lunas, que yo sepa<\/em><\/p>\n

Qu\u00e9 luna tiene mejor sabor y cepa.<\/em><\/p>\n

\n

Esta octava justifica la presencia de la luna en todos los poemas anteriores: la luna iluminando siempre al campo simboliza su situaci\u00f3n de pastor rodeado de cabras y monte y a la misma vez apasionado por la poes\u00eda; describe su sue\u00f1o de alcanzar la luna a pesar de sus or\u00edgenes campesinos.<\/p>\n

\n

En El rayo que no cesa<\/em> el elemento principal es, obviamente, el rayo<\/strong>. \u00c9ste simboliza la furia del sentimiento amoroso que impregna todo el libro. El amor al que est\u00e1 condenado el poeta le causa un sufrimiento feroz que est\u00e1 representado por el rel\u00e1mpago y un s\u00e9quito de im\u00e1genes igual de evocadoras de esa agitaci\u00f3n: cuchillos, fraguas, c\u00f3leras, espadas, etc. Esto se ve muy bien en el siguiente soneto, en el que he se\u00f1alado las im\u00e1genes con m\u00e1s fuerza, las m\u00e1s desgarradoras y acordes con el sentimiento del autor:<\/p>\n

\n

\u00bfNo cesar\u00e1 este rayo<\/strong> que me habita<\/em><\/p>\n

El coraz\u00f3n de exasperadas<\/strong> fieras<\/em><\/p>\n

Y de fraguas<\/strong> col\u00e9ricas<\/strong> y herreras<\/em><\/p>\n

Donde el metal m\u00e1s fresco se marchita?<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

\u00bfNo cesar\u00e1 esta terca estalactita<\/strong><\/em><\/p>\n

De cultivar sus duras<\/strong> cabelleras<\/em><\/p>\n

Como espadas<\/strong> y r\u00edgidas hogueras<\/strong><\/em><\/p>\n

Hacia mi coraz\u00f3n que muge y grita<\/strong>?<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Este rayo<\/strong> ni cesa ni se agota:<\/em><\/p>\n

De m\u00ed mismo tom\u00f3 su procedencia<\/em><\/p>\n

Y ejercita en m\u00ed mismo sus furores<\/strong>.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Esta obstinada<\/strong> piedra de m\u00ed brota<\/em><\/p>\n

Y sobre m\u00ed dirige la insistencia<\/strong><\/em><\/p>\n

De sus lluviosos rayos destructores<\/strong>.<\/em><\/p>\n

\n

Otro s\u00edmbolo muy importante en su poes\u00eda posterior es el toro<\/strong>. El poeta se identifica completamente con \u00e9l en el sentido, por un lado, de estar destinado al dolor y al sufrimiento, y por otro, que a pesar de este dolor siga embistiendo con bravura. Miguel Hern\u00e1ndez hace expl\u00edcita esta identificaci\u00f3n en este soneto:<\/p>\n

\n

Como el toro<\/strong> he nacido para el luto<\/em><\/p>\n

Y el dolor, como el toro estoy marcado<\/em><\/p>\n

Por un hierro infernal en el costado<\/em><\/p>\n

Y por var\u00f3n en la ingle con un fruto.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Como el toro lo encuentra diminuto<\/em><\/p>\n

Todo mi coraz\u00f3n desmesurado,<\/em><\/p>\n

Y del rostro del beso enamorado,<\/em><\/p>\n

Como el toro a tu amor se lo disputo.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Como el toro me crezco en el castigo,<\/em><\/p>\n

La lengua en coraz\u00f3n tengo ba\u00f1ada<\/em><\/p>\n

Y llevo al cuello un vendaval sonoro.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Como el toro te sigo y te persigo,<\/em><\/p>\n

Y dejas mi deseo en una espada,<\/em><\/p>\n

Como el toro burlado, como el toro.<\/em><\/p>\n

\n

Asimismo, el toro tambi\u00e9n representa muchas veces la muerte:<\/p>\n

\n

La muerte, toda llena de agujeros<\/em><\/p>\n

Y cuernos de su mismo desenlace,<\/em><\/p>\n

Bajo una piel de toro pisa y pace<\/em><\/p>\n

Un luminoso prado de toreros.<\/em><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

Vientos de pueblo, El hombre acecha y romancero y cancionero de ausencias: renovaci\u00f3n simb\u00f3lica.<\/strong><\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

<\/strong>Debido a la situaci\u00f3n hist\u00f3rica del momento en que se ve envuelto nuestro poeta, y la implicaci\u00f3n que tiene en la pol\u00edtica, a partir de Vientos del pueblo<\/em> su poes\u00eda da un giro radical, pasando de una poes\u00eda intimista a una social y de guerra. Esto conlleva a una completa renovaci\u00f3n del significado y valor de los s\u00edmbolos ya existentes en sus poemas, y la aparici\u00f3n de algunos completamente nuevos.<\/p>\n

\n

En Vientos del Pueblo<\/em> y El Hombre Acecha<\/em> el tono es bravo y combativo, entusiasta. Miguel Hern\u00e1ndez guarda la esperanza de que el pueblo podr\u00e1 derrotar a los golpistas y les anima a luchar. Son muy abundantes los s\u00edmbolos relacionados con la muerte: los ata\u00fades, los hoyos, las fosas (\u201csobre los ata\u00fades feroces en acecho,\/sobre los mismos muertos sin remedio y sin fosa\u201d<\/em>) y con el esfuerzo f\u00edsico de los que viven en los pueblos: el sudor, la sangre, los arados… (\u201cVuestra sangre, vuestra vida,\/no la del explotador\/que se enriqueci\u00f3 en la herida\/generosa del sudor.\u201d).<\/em> Tambi\u00e9n aparece un amplio bestiario dividido en tres grupos: por un lado, el le\u00f3n, el \u00e1guila y el toro, representan la bravura y la valent\u00eda que Miguel Hern\u00e1ndez promueve entre los soldados; por otro, los cuervos, cerdos, tiburones, alacranes, representando al enemigo; y por otro, el buey, s\u00edmbolo de la mansedumbre de los que se someten al yugo de los enemigos y a los que Miguel Hern\u00e1ndez quiere despertar:<\/p>\n

\n

VIENTOS DEL PUEBLO<\/strong><\/p>\n

Los bueyes<\/strong> mueren vestidos<\/em><\/p>\n

De humildad y olor a cuadra:<\/em><\/p>\n

Las \u00e1guilas<\/strong>, los leones<\/strong><\/em><\/p>\n

Y los toros<\/strong> de arrogancia,<\/em><\/p>\n

Y detr\u00e1s de ellos, el cielo<\/em><\/p>\n

Ni se enturbia ni se acaba.<\/em><\/p>\n

\n

\n

\n

EL HAMBRE<\/strong><\/p>\n

\n

Nosotros no podemos ser ellos, los de enfrente<\/strong>,<\/em><\/p>\n

Los que entienden la vida por un bot\u00edn sangriento:<\/em><\/p>\n

Como los tiburones<\/strong>, voracidad y diente,<\/em><\/p>\n

Panteras deseosas de un mundo siempre hambriento.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

A\u00f1os de hambre han sido para el pobre sus a\u00f1os.<\/em><\/p>\n

Sumaban para el otro su cantidad los panes.<\/em><\/p>\n

Y el hambre alobadaza sus rapaces reba\u00f1os<\/em><\/p>\n

De cuervos<\/strong>, de tenazas, de lobos<\/strong>, de alacranes<\/strong>.<\/em><\/p>\n

\n

\n

\n

El rayo tambi\u00e9n cobra un nuevo sentido en estos libros: si antes simbolizaba lo furioso del sufrimiento del poeta, sigue simbolizando la furia y el fervor, pero la del pueblo. Viene acompa\u00f1ado casi siempre de hachas, cuchillos, hoces, espadas, fusiles, e, incluso, de manos transformadas en garras, en definitiva, las armas con las que pod\u00eda contar el pueblo llano, los campesinos:<\/p>\n

\n

SONRE\u00cdDME<\/strong><\/p>\n

\n

Nubes tempestuosas de herramientas<\/strong>,<\/em><\/p>\n

Para un cielo de manos vengativas<\/em><\/p>\n

No es preciso. Ya relampaguean<\/strong><\/em><\/p>\n

Las hachas<\/strong> y las hoces<\/strong> con su metal crispado,<\/em><\/p>\n

Ya truenan los martillos<\/strong> y los mazos<\/strong><\/em><\/p>\n

Sobre los pensamientos de los que nos han hecho<\/em><\/p>\n

Burros de carga y bueyes de labor.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

\n

\n

En la \u00faltima etapa de su poes\u00eda, Cancionero<\/em> y Romancero de Ausencias<\/em>, Miguel Hern\u00e1ndez est\u00e1 en la c\u00e1rcel, esperando la muerte, y los republicanos han perdido la guerra. Los temas centrales de este poemario, p\u00f3stumo, son la muerte, la derrota, y en oposici\u00f3n el amor que siente por su esposa y su hijo, que son los que le dan a nuestro poeta esperanzas de que la vida sigue. El tono, pues, se vuelve mucho menos exaltado y en\u00e9rgico y m\u00e1s melanc\u00f3lico, derrotado, y lo mismo pasa con las im\u00e1genes: desaparecen los rayos, las hachas, los cuchillos, y las bestias para dejar paso a los s\u00edmbolos de la derrota (los hoyos, la tierra, los cementerios) y las im\u00e1genes referentes a la esposa y a la paternidad como \u00fanico consuelo del poeta: el vientre, el hijo, la esposa, la risa. Estos s\u00edmbolos son los que inundan su \u00faltimo libro:<\/p>\n

\n

CANTAR<\/strong><\/p>\n

\n

Es la casa un palomar<\/em><\/p>\n

Y la cama un jazminero.<\/em><\/p>\n

Las puertas de par en par<\/em><\/p>\n

Y en el fondo el mundo entero.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

El hijo, tu coraz\u00f3n<\/em><\/p>\n

Madre que se ha engrandecido.<\/em><\/p>\n

Dentro de la habitaci\u00f3n<\/em><\/p>\n

Todo lo que ha florecido.<\/em><\/p>\n

El hijo te hace un jard\u00edn,<\/em><\/p>\n

Y t\u00fa has hecho al hijo, esposa,<\/em><\/p>\n

La habitaci\u00f3n del jazm\u00edn,<\/em><\/p>\n

El palomar de tu rosa.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Alrededor de tu piel<\/em><\/p>\n

Ato y desato la m\u00eda.<\/em><\/p>\n

Un mediod\u00eda de miel<\/em><\/p>\n

Rezumas: un mediod\u00eda.<\/em><\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n en esta casa entr\u00f3<\/em><\/p>\n

Y la apart\u00f3 del desierto?<\/em><\/p>\n

Para que me acuerde yo,<\/em><\/p>\n

Alguien que soy y ha muerto.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Viene la luz m\u00e1s redonda<\/em><\/p>\n

A los almendros m\u00e1s blancos.<\/em><\/p>\n

La vida, la luz se ahonda<\/em><\/p>\n

Entre muertos y barrancos.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Venturoso es el futuro,<\/em><\/p>\n

Como aquellos horizontes<\/em><\/p>\n

De p\u00f3rfido y m\u00e1rmol puro<\/em><\/p>\n

Donde respiran los montes.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Arde la casa encendida<\/em><\/p>\n

De besos y sombra amante.<\/em><\/p>\n

No puede pasar la vida<\/em><\/p>\n

M\u00e1s honda y emocionante.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Desbordadamente sorda<\/em><\/p>\n

La leche alumbra tus huesos.<\/em><\/p>\n

Y la casa se desborda<\/em><\/p>\n

Con ella, el hijo y los besos.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

T\u00fa, tu vientre caudaloso,<\/em><\/p>\n

El hijo y el palomar.<\/em><\/p>\n

Esposa, sobre tu esposo<\/em><\/p>\n

Suenan los pasos del mar.<\/em><\/p>\n

\n

\n

Y con este poema, que concentra toda esa nueva actitud, terminamos este recorrido. Han quedado en el tintero muchos s\u00edmbolos e im\u00e1genes, pero hemos se\u00f1alado aqu\u00ed los que son m\u00e1s importantes y concentran la actitud y la po\u00e9tica del gran autor que fue Miguel Hern\u00e1ndez.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La densidad de la imaginer\u00eda de Miguel Hern\u00e1ndez es alt\u00edsima, y, al igual que su evoluci\u00f3n po\u00e9tica, cambia y evoluciona constantemente a lo largo de sus libros, y en cada uno de ellos vemos un s\u00edmbolo que predomina sobre los otros. En este trabajo haremos un breve recorrido por las im\u00e1genes de su poes\u00eda y analizaremos la presencia y significado de estos s\u00edmbolos en cuatro etapas diferentes: en Perito en Lunas, en El Rayo que no Cesa, en su poes\u00eda de guerra (Vientos del Pueblo y El Hombre Acecha) y en su \u00faltimo libro, Cancionero y Romancero de Ausencias. Perito\u2026<\/p>\n

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