«La lluvia insiste fuera», de Alejandro Lérida. Por Elena Marqués

Que la lluvia presida un poema es algo muy frecuente. Como símbolo de fertilización y, por ende, de vida, campa siempre por la literatura; como imagen de purificación (la lluvia es solo agua, y procede del cielo), guarda un íntimo parentesco con la luz; algo que las nubes intentan ocultar,…

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MIRIAM REYES, PRENSADO EN FRÍO: LOS LATIDOS DE UNA CUENTA-ROBOT, RECONVERTIDOS EN POEMAS QUE REPRODUCEN NUEVAS IDEAS, NUEVAS SENSACIONES. Por Ángel Silvelo

Los procesos de escritura fuera de la norma no son una novedad dentro de la literatura, baste, si no, recodar el movimiento surrealista de principios del siglo pasado y su proceso de escritura automática, o los experimentos que protagonizó William Burroughs a través de su método CUT-UP (cortar y pegar),…

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COMENTARIOS CERVANTINOS 1 (Cuarto Centenario). Por Santiago Tracón

(Foto: Ángela T. Galisteo) (Iré publicando una serie de comentarios con motivo del IV Centenario de la muerte de Cervantes. Notas que no incluí en mi libro Huellas judías y leonesas en el Quijote. Redescubrir a Cervantes, además de nuevas investigaciones y reflexiones. Este es mi particular homenaje al Centenario.)…

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«Mi relación con la comida», de ANGÉLICA LIDDELL, DIRIGIDA E INTERPRETADA POR ESPERANZA PEDREÑO: El arte como hambre de los sentimientos revolucionarios. Por Ángel Silvelo

El escenario poco a poco se va llenando de palabras dibujadas con una rabia roja de ira y con una tiza blanca que las plasma sobre el escenario como si fueran la semilla de una revolución, la que en cada obra de teatro nos propone una inconformista Angélica Liddell. Despertar, individuo…

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Juan Carlos Mestre, «LA TUMBA DE KEATS»: El canto utópico de la búsqueda de la verdad. Por Ángel Silvelo

Al contrario que en la cubierta del poemario, donde se representa al amor montado en un pequeño hipocampo, Roma aparece en este conjunto de poemas como un inmenso espacio —por infinito— donde unir diferentes voces y ecos —hay quien expresa que Mestre intenta reconciliar el cristianismo y el marxismo—. No…

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